Огненная пуджа Ямантаке – устранение «избытка» и «недостатка».

«Во время огненной пуджи ламы совершают подношения божеству огня и просят его разрешения визуализировать в пламени мандалу Ямантаки».

Новость с сайта «Буддизм в Калмыкии».


После завершения песочной мандалы Ямантаки монахи Гьюдмеда и элистинского монастыря провели мирную огненную пуджу. В тибетских монастырях огненная пуджа является важным ритуалом, завершающим многодневное строительство песочной мандалы.

«Ритуалы, связанные с песочной мандалой, имеют особое значение и особую силу, - говорит монах монастыря Гьюдмед Туптен Церинг. - А поскольку в Элисте мы возводили мандалу Ямантаки, относящуюся к высшей Тантре, анутара-йогатантре, то допускать какие-либо ошибки в процессе ее строительства довольно опасно».

«Для того, чтобы устранить возможный «избыток» (молитвы, прочитанные излишнее число раз) и «недостаток» (недочитанные молитвы) в буддийских монастырях проводят огненную пуджу».

В целом же, огненная пуджа способствует обретению двух видов духовных достижений – обычных и высших. Под высшими достижениями понимается обретение состояния Будды, а под обычными - способность беспрепятственно выполнять любые мирские дела.

«Во время этого ритуала мы совершаем подношения, во-первых, непросветленному божеству огня и, во-вторых, просветленному Ямантаке, - рассказывает Туптен Шакья. - Мы подносим им двенадцать субстанций для того, чтобы они устранили препятствия, большие и малые неприятности, недуги и болезни, и даровали нам благополучие. Во время огненной пуджи все мы накапливаем очень много заслуг, в особенности, если визуализируем в огне мандалу Ямантаки».

Каждая из двенадцати субстанций, которые ламы подносят мирскому божеству огня и просветленному Ямантаке, имеет свое назначение. Маленькие веточки дерева сжигают для того, чтобы у нас появилось мощь и великолепие. Топленое масло - для обретения богатства, кунжут – для очищения от недобродетели. Траву рампа – для удлинения жизни, а рис - для увеличения заслуг. Траву куша подносят для очищения от загрязнений, которые порой выражаются в дурных снах, и прекращения вредоносных влияний извне. Ячмень – для приумножения урожая, а пшеницу – для избавления от болезней.«Если люди приносят на огненную пуджу небольшие подношения, например, рис или топленое масло, в этом случае они закладывают с просветленным божеством связь, которая приводит к росту их положительной кармы».

Обычно на ритуал огненной пуджи родственники умерших людей приносят с собой с собой их имена, записанные на маленькие листы бумаги. Когда ламы бросают эти листы в огонь вместе с черными зернами кунжута, в этот момент сгорает негативная карма умерших, которую они накопили в прошлых жизнях. Благодаря этому, их перерождения, будь то грядущие или те, которые они уже приняли на момент проведения ритуала, будут более благоприятными.

«Кроме того, огненная пуджа позволяет уменьшить и нашу собственную негативную карму, - поясняет Туптен Шакья. - Если человек присутствует на огненной пудже и возносит молитву главному божеству Ямантаке, то он лучами своего сострадания устраняют его проблемы и исполняет желания. Мы накапливаем положительную карму и впоследствии достигнем состояния Будды».

Считается, что дым от костра, где сжигаются двенадцать видов подношений, устраняет болезни ветра, желчи и флегмы и препятствуют их возникновению. Поэтому тибетцы традиционно обходят костер по часовой стрелке, наполняя легкие благословенным дымом. Пепел от огненной пуджи обычно развеивают по полям, чтобы урожай был обильным, и насекомые не могли причинить ему вред.

¤

Юлия Жиронкина
23 июня 2006


От редактора сайта : Иногда огненную пуджу требуется выполнить индивидуально, либо в качестве завершения личного духовного затворничества, либо для устранения определенных негативных воздействий на человека. Поскольку самостоятельно ее выполнить может далеко не каждый, самым разумным вариантом будет обратиться к буддийским наставникам за помощью в проведении этого ритуала. Бывает полезным иметь компоненты (куда входят 12 субстанций, упомянутых в вышеприведенной статье), полный список которых привожу ниже (sbyin-sreg-gi rdzas):

  • Mar-khu : Топленое масло (5-6 кг).
  • Yam-shing : Ветви осины, срезанные за день до ритуала, 20-30 шт. Длина до 1,5 м (нарезается перед ритуалом на кусочки примерно по 15 см), толщина 1 - 1,5 см.
  • Ram-pa : Трава Рампа, высота 30-40 см, толщина снопа примерно 20-30 см.
  • Til : Белый или черный кунжут 0,5 - 1,5 кг.
  • Ku-sha : Трава Куша, высота 50-70 см, толщина снопа примерно 10 см.
  • 'Bras : Рис 2-5 кг.
  • Zho-pol : Цампа из ячменя (или другого зерна) 4 кг.
  • Yun-dkar : Белая горчица (сарепская) 2-3 кг.
  • So-ba : Овес 2-5 кг.
  • Nas : Ячмень 2-5 кг.
  • Sran-ma : Горох 2-5 кг.
  • Gro : Пшеница 2-5 кг.
  • 'Bras-yus : Рис, прокаленный в песке 2 кг.
  • Me-tog dkar-po : Белые не ядовитые цветы. От одного цветка до букета диаметром не более 10 см.
  • Shing-tog : Разные фрукты 2-3 кг.
  • Mchod-pa : Подношения, сладости, молоко и/или др. напитки



Fast: [10]
июль, 2006
пн вт ср чт пт сб вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31