Бесплатное на торговой площадке http://buddhistpilgrim.info/eshop :
Все файлы упакованы в ZIP-архивы архиватором 7-Zip со стандартными установками, поэтому никаких проблем и несовместимости архиваторов при работе с ними возникнуть не должно. Для распаковки файлов размещенных у нас книг Вы можете взять бесплатную мультиязычную программу 7-Zip по адресу http://www.7-zip.org, или же использовать другие любимые Вами WinZip-, WinRar программы-архиваторы. |
|
| Первоисточники и комментарии :
|
| «Слово Будды». {PDF. 857 Kb} |
Составление, перевод на английский и комментарии: Ньянатилока. Пер. с англ.: А. Л. Титов и Д. А. Ивахненко под редакцией В.Г. Павлова.
Палийский канон - самое древнее собрание записей слов Будды. Он безоговорочно признается буддийскими школами всех времен и народов, предоставляя нам удивительную возможность услышать слова Будды так, как их слышали простые люди в Индии 2500 лет назад.
|
| «Обеты бодхисаттвы». {PDF. 166 Kb} |
Впервые в РУ'nete (российском секторе интернета) представлен текст "Обеты Бодхисаттвы" с краткими, но ясными как день комментариями. Пер. с английского.
|
| • Чжэ Цонкапа. «Большое руководство к этапам Пути пробуждения (Ламрим-ченмо)»:
|
| 1. Подготовительная часть и этап духовного развития заурядной личности. {PDF. 992Kb} |
| 2. Этап духовного развития средней личности. {PDF. 813Kb} |
| 3. Этап духовного развития высшей личности. {PDF. 853Kb} |
| 4. Этап духовного развития высшей личности (продолжение). Безмятежность (шаматха) - сущность медитации. {PDF. 731Kb} |
| 5. Этап духовного развития высшей личности (продолжение). Проникновение (випашьяна) - и его сочетание с безмятежностью. {PDF. 1,44Mb} |
Пер. с тибет.: А. Кугявичус под общей редакцией А. Терентьева. Эта священная книга предназначена не только для буддийских алтарей, она поможет понять суть буддийского учения всякому человеку интересующемуся культурой Востока или задумывающемуся о смысле жизни. Состоит из пяти томов.
|
| Сакья пандита Кунга Занбо. «Отсечение четырех привязанностей. Руководство по практике». {EXE. 410 Kb} |
Пер. с тибет.: А. Кособуров. Текст практики о преобразовании ума. Публикуется впервые.
|
| Святая сутра «Успокоение черных скандалов». {PDF. 301 Kb} |
Пер. с тибет.: В. Кучевасов. Название сутры говорит само за себя. И старайтесь не быть зачинщиком тех самых "черных" скандалов и ругани, которые окружают нас повсюду. Иначе, смысл читаемой Вами сутры будет утерян и она перестанет приносить должные плоды! Для достижения эффекта от чтения дхарани в наше непростое время ее повторение должно быть более, нежели 7 раз, как учит в тексте Будда Шакьямуни. Современные буддийские Учители рекомендуют повторение дхарани не менее 21 раза. За детальными разъяснениями по тексту обращайтесь к своему духовному наставнику.
|
| Учебная литература :
|
| Олег Дубик. «Грамматика тибетского языка». {PDF. 1Mb} |
О тибетской грамматике доступным русским языком на элементарных примерах.
|
| Современные авторы :
|
| Дайсэцу Тэйтаро Судзуки. «Мистик Тарики». {PDF. 199 Kb} |
Даная работа составлена на основе изречений Гёдзюна Ситири, крупного японского ученого и практика одного из двух направлений японского буддизма - школы Тарики. Перевод с английского.
|
| И. Васильева. «Из истории формирования института Хамбо-лам в Восточной Сибири». {PDF. 438 Kb} |
Предлагаемый вниманию читателя список хамбо-лам расположен в хронологическом порядке. Он не претендует на исчерпывающую полноту и абсолютную достоверность, представляя, в некотором смысле, побочный продукт наших исследований, конечной целью которых было написание исторической записки к проекту реставрации главного храма Гусиноозерского дацана. Смотрите также пост о хронологии института Хамбо-лам.
|
| М. Шебунин. «Буддизм и философская парадигма будущего». {PDF. 470 Kb} |
В лоне буддийской традиции были созданы утончённейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, нерешительно стоящую на перепутье новоевропейской классики и постмодерна.
|
| М. Шебунин. «Единство Буддхадхармы и универсальный синтез общечеловеческой Дхармы». {PDF. 235 Kb} |
Дхарма едина, но она же и универсальна, а поэтому ни в коем случае не предполагает какой-либо унификации культурных традиций, но как раз обеспечивает национальное многообразие в общечеловеческом единстве, что мы и видим на примерах различных форм южного буддизма (Тхеравада), северного буддизма (Махаяна), а теперь уже и буддизма западного.
|
| М. Шебунин. «Будда и Авраам». {PDF. 355 Kb} |
Буддизм (правильнее говорить Дхарма — Истина, Закон, Учение) снимает противопоставление между традицией и антитрадицией, между тоталитаризмом и демократией, ибо не создаёт предпосылок ни к тому, ни к другому и не апеллирует ни к какой идеологии... См. также в блоге пост Михаила «Индуистские и буддийские религиозно–правовые постулаты».
|
